Bhagavad Gita in Telugu

भगवान श्रीकृष्ण आणि योद्धा अर्जुन यांच्यात रणांगणाच्या रूपात भगवद्गीता आपल्याकडे येते. कुरुक्षेत्र युद्धाच्या पहिल्या लष्करी गुंतवणूकीच्या सुरूवातीच्या अगदी आधी हा संवाद घडला होता. कौरव आणि पांडव यांच्यात भारताचे राजकीय नशिब निश्चित करण्यासाठी एक भयंकर युद्ध होते. क्षत्रिय (योद्धा) म्हणून नियुक्त केलेल्या कर्तव्याचा विसर पडलेला अर्जुन पवित्र युद्धात नीतिमान हेतूसाठी लढा देण्याचे काम करतो, वैयक्तिकरित्या प्रवृत्त कारणास्तव लढा न घालता निर्णय घेतो. अर्जुनाच्या रथचा ड्रायव्हर म्हणून काम करण्यास सहमती दर्शविणारे कृष्णा आपला मित्र आणि भक्त भ्रम आणि पेचप्रसंगाने पाहतात आणि योद्ध्याप्रमाणे त्याच्या तत्काळ सामाजिक कर्तव्याविषयी (वर्ण-धर्म) अर्जुनाला प्रबुद्ध करण्यासाठी पुढे जातात आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे त्याचे शाश्वत कर्तव्य किंवा निसर्गाने (सनातन धर्म) भगवंताशी नातेसंबंधात शाश्वत आध्यात्मिक अस्तित्व म्हणून.

अशाप्रकारे कृष्णाच्या शिक्षणाची प्रासंगिकता आणि सार्वभौमत्व अर्जुनच्या रणांगणातील कोंडीच्या तत्काळ ऐतिहासिक वास्तूपेक्षा जास्त आहे. त्यांचे शाश्वत स्वरूप, अस्तित्वाचे अंतिम लक्ष्य आणि त्याच्याबरोबरचे त्यांचे शाश्वत नाते विसरलेल्या सर्व जीवनाच्या फायद्यासाठी कृष्ण बोलतात.

भगवद्गीता म्हणजे पाच मूलभूत सत्ये आणि प्रत्येक सत्याचा एकमेकांशी असलेला संबंध होय: ही पाच सत्ये म्हणजे कृष्ण, किंवा देव, वैयक्तिक आत्मा, भौतिक जग, या जगातील क्रिया आणि वेळ. गीता स्पष्टपणे चैतन्य, स्वत: चे आणि विश्वाचे स्वरूप स्पष्ट करते. हे भारताच्या अध्यात्मिक शहाणपणाचे सार आहे.